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你工夫好再配合上医药，如果自己也懂一点医理，可以用药调理。有时候用功效果更好，或者自身业力轻，配合念zhou、念jing，祈求菩*萨他力的加持，很快就会过关，但有的拖一辈子也过不了关。这个问题你问得好，真正修行的人，唯一的办法就要宗教的意识了，在fo菩*萨前面磕头，忏悔过去的罪业，力求忏悔，它会减轻的，这是很奇怪的现象，真是这样，这个就严重啦！所以功夫不上路，自己不能证道，赶快念fo、拜fo、求忏悔。换言之，修行不上路，是因为不求忏悔，你以为自己打坐很用功，很诚信地做功德，行吗？不行！不上路非忏悔不可，所以忏悔有这样大的功效。那么忏悔最好用《华严经》的忏悔偈，其实我一直劝大家要学会唱念，自己朗诵，尤其是在深山冷静的地方，自己一个人一念这个偈子，用心证入，眼泪自己会掉下来，这是真忏悔。就是四句话：“往昔所造诸恶业”，自己用功为什么不能进步？遭遇的环境为什么那么困苦？都是自己过去生的业力所致；“皆由无始贪嗔痴”而来；“从身语意之所生”，就是自己过去生三世因果的轮回。“一切我今皆忏悔”，忏悔非常有效。我当年学fo，每天晚上在fo前面拜好几个钟头，身体力行求忏悔，真有效果。唱忏悔文，心中至诚，全意贯注，字音一发，身心性命全在忏悔中，此时忏悔词句已不相干，忏悔的气氛充满，一念顷，诸业销殒，别无杂想，身心清净透明，如雨后晴空，嗳呀！就这样做到“心一境性”了嘛！不要以为唱念没有什么，认为它是小小法门、软修法门而已，今天你如果有烦恼，心中有痛苦，到fo前一站或一跪，将四句偈子虔敬赞叹的一唱，要掉泪要哭，你就哭着唱，所有心中的粗气、业气，全部都把它唱出来，也等于练气功的吐故纳新，很容易清净就现前。唱颂经文时，一字一句所表达fo所说的意思，全部身心都要投进去，老老实实的下到阿赖耶识种子里去，至诚专一，这是我一再强调的。
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