古往今来，有很多富贵家族总是一代不如一代，败亡的很快。追根究底，是因为父母把子孙的福，提前用光了！正所谓：“积德行善，远泽儿女近泽自身。”前人栽树，后人乘凉。前人积德，福荫子孙。父母积德行善，必定有庇荫子孙的余福。而若造下恶业，自然家族早败，儿女遭殃。可见，父母留给孩子最大的财富，不是金钱，也不是地位，而是福报。父母不积德，儿女就不顺。据记载，蔡京爱吃鹌鹑羹，一顿饭就要杀掉300只鹌鹑。某天夜里，梦到数千只鹌鹑前来索命，心中大惊，才不敢再吃鹌鹑。而他的子孙们，由于生于富贵之家，竟还以为平日里所吃的白米是从草席袋里长出来的。如此奢靡成性，蔡京命中福禄，早早就被消耗一空。等宋钦宗即位后，更是厌恶其人，将他流放千里。蔡京携带大量金钱，来到所贬之地，本以为还能再像当初一般纸醉金迷，谁知却被当地老百姓认出，竟是谁家都不肯卖与他吃食。最终，80岁的蔡京病困交加，活活饿死在一座破庙里，无一人替他收尸。就连他的儿孙也没有得到好下场。史书记载，蔡京有八个儿子。其中六个惨死，两个被发配充军，最终被杀。而孙子辈的，也被分配到了蛮荒之地，无一幸免。人生在世，善恶之报，如影随形。种福得福，种恶得恶。虽说因果有三世轮转，但其实，绝大多数人的因缘果报，不需要等待三世，很快就会在其亲近人身上得以显现。所以，身为父母，给孩子广种福田，比留下钱财更重要。父母给孩子花许多钱，享很多的福，其实在损自己孩子的福报。真正对子女的爱护，其实是父母以身作则，多做善事，广积福德。《大智度论》说中：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”人生无常，所谓的财产对于每个人来说，都不是拥有，而是暂为保管，谁也带不走。真正有智慧的人才能明白，人应该存福，胜过存钱！为儿女修积德行，才能量大福大，后福无穷。有一个吝啬的富商，某次大灾后，一位禅师曾请他捐赠银两衣物救济灾民。富商自豪地说道：“当然知道！到了我手里的钱谁也别想拿走，不散只聚，钱自然会越来越多！”禅师摇摇头不再多说。几年后，富商将攒下万贯家财，平分给了两个儿子，希望儿子能过好，也能将家族传扬下去。可得了巨大财产的两个儿子，没用多久，就将父亲的钱财败了个精光。原来，两个儿子自忖钱财富足，又无人管教，很快便染上了赌博的陋习，步步沉沦，最终败光家财，晚年穷困潦倒而死。富商在巨富中死去，儿子却因穷困而死。可见没有福报，再多的钱财也守不住。钱氏祖先是杭州五代十国的钱镠（liú）。钱镠为人良善，生前建桥修塔无数，家族福德也积的很厚。延续千年至今，钱氏家族依旧人才辈出：钱学森，钱钟书、钱伟长、钱三强......后代兴旺十足。据记载，钱镠临终时留下十余条家训，要求子孙忠厚善良，勤俭孝顺。于是才有了截然不同的家族结局。正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”上天从不会亏待任何人。现在吃苦，将来享福；行善布施，积下阴德。积善之家出贵子，不善之家无此福。父母想让孩子将来不受苦，就要从现在开始，为孩子积福。福德浅薄者，日日受苦；福德深厚者，享福不尽。世间众人不想修善因，却想求善果，必然是虚妄。唯有德行，才是善果的根本；唯有积善，才是累福的捷径。学会这样的立世之本，比拥有家财万贯更重要！为人父母，行善惜福，才是在为孩子培福积福！爱孩子，就多为孩子储存福吧！
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