【复次。普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生。十生。百生。千生过去父母。男女弟妹。夫妻。眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。】
“复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖”，这就是说在梦中所见到的一种现象，就是见着鬼神。
这就是自己的业，自身的业显现，或者是善缘，或者是恶缘。但是别认为这是缠缚，这是你过去的六亲眷属或是冤亲债主找你来算账来了，或者算情爱的关系，或者算你的债务关系。你欠他的情，现在你信佛了，你应该还债，也把你所修的功德，你要回馈给他一部分。
但是，你遇到这种现象时候，不要生恐怖感。当你在梦中是做不了主了，等你醒了之后马上就忏悔，等一恢复知觉的时候，你就忏悔。
忏悔的方式很多，或是你修什么法门，把你这个念的经，或者观音、或者地藏菩萨，或者你拜忏的功德，你回向给他。
为什么经常在夜间才能够梦到呢？因为夜间阴气很盛，阳气很衰弱，又者我们肺部的废气很盛。大多数做梦的时候都是哭哭啼啼、悲悲哀哀的，这种情况较多。
梦见佛菩萨、梦见圣境、梦见与大众僧在一起了，那就是最好现象了，那证明自己的业障消了很多，梦中很欢乐，不是尽是悲哀、恐怖。
所以，地藏菩萨告诉我们，凡是这种的梦境，都是“一生、十生、百生、千生”，就是过去很多世的，几百年、几千年的事都现在前，或者梦中见着的男女相，都是过去的父母，或弟兄姊妹、六亲眷属。
因为他们在恶趣，还未能出离，他的神识，他想求点福德、求点出路，找不着。所以你能梦到了，就找到你了，希望你给他们做方便。做方便，就给他求忏悔，帮助他念念经、念念圣号。
当你梦醒了，你一感觉到，你马上就念地藏圣号，或者念地藏经，或者你记到的，或者念心经——你会什么念什么。或这些都忘了，就念几句佛号也可以，告诉宿世的骨肉，给他们做方便。
【普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。】
“普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读”，或者读三遍，或者读七遍。举例说，读地藏经读三部就叫三遍，读七部就叫七遍。
佛为什么跟普广菩萨说？叫普广菩萨以他的神力，帮助这些个求的人。因为在世间上的愚痴人，不知道报恩，对于众生有恩者不知道去报，知道报恩的人很少。
所以，佛嘱托普广菩萨，假你的神力来对这些个众生，令他们在诸佛菩萨前至心地、至诚恳切来读此经，读地藏经；或者自己不能读、不认字，请能读者，请人家或者供养人家，要尊敬人家，或者请别人给他念三遍、念七遍。
因为这样念了之后，所有的梦中来找到的、那些个到恶道的眷属，你把经念完了，他也被超度了。这是超度的意思，“当得解脱”。
因为你在做梦的时候不是一回，如果你要超度了，以后他不来找你了。
如果他没超度，下回他还要找你——今天晚上做梦，隔一段时间他又来了，你还要做恶梦，恶梦是不断的。
如果超度之后了呢？梦中的现象永远就再不复见。因为他得度了，不会再找你了。
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