韦陀菩萨为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将之首，是僧团、寺院及斋供最著名的护法神。韦驮菩萨常供奉在弥勒菩萨背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护持三宝。
《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后说：“你们修行成道、弘扬佛法时，我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。
韦驮尊天菩萨在多部经典中，发愿护持佛法和学习佛法的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表。修行人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事。又因为过去业力缘故，遭遇贫穷疾病、诸多不顺。这时，韦驮菩萨会出现，护持四众弟子修行。若能礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，都将得到菩萨的加持。
菩萨发大愿心，护持所有出家修行人，从古至今，未曾疲厌，感应事迹颇多。
公案
你若真修 我必护持
在禅宗祖师高峰原妙禅师语录中，有一则关于韦驮菩萨的记载，叙述其护法护教护僧伽的公案。
宋朝有一位高峰原妙禅师，很喜欢打坐，但是一坐下来就打瞌睡。禅坐的目的是要得到禅定，如果有昏沉、瞌睡的毛病，禅定就修不成功。高峰原妙禅师为了对治自己昏沉的毛病，就将打坐的地方移到一个悬崖上，崖高数十丈，如果昏沉来了，一不小心就栽下去，一定会粉身碎骨。高峰原妙禅师藉此来警惕自己，希望能改正打坐昏沉的毛病。
可是习气难改，才一打坐不到几分钟瞌睡就来，一个筋斗整个人就栽了下去，禅师想这下子一定是死定了。但是在半空中，突然有一股力量将他救了上来。禅师觉得很奇怪，就问：“是什么人来救我？”只听到空中传来一个声音：“护法韦驮。”
听到这句话，高峰原妙禅师心里想，认为自己修行实在是了不得，竟然能感得韦驮菩萨来护法，于是问韦驮菩萨：“世界上像我这么精进用功的人有几个？”韦驮菩萨回答：“像你这样修行，没有功夫，只会打瞌睡，你还自以为了不得。像你这种人，如恒河沙一样多。从今以后，五百世我不再护你的法。”一世一百年，五百世就是五万年。
高峰原妙禅师听到韦驮菩萨五百世不来护法，心里真是难过。但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。菩萨不来护法，也是因为自己憍慢、懈怠，是自己不对。于是高峰原妙禅师生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生，否则就只能如行尸走肉一样地活在世界上，最后与草木同朽，生命毫无意义。
高峰原妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，又是一个筋斗栽了下去，高峰原妙禅师心想，这一回绝对是死定了。可是快到地面时，又有一股力量将他救起。高峰原妙禅师惊讶地问：“是谁救我？”“我是韦驮菩萨。”“您老人家不是说五百世不来护我的法吗？”菩萨答道：“因为你有知惭、知愧的这念心，同时又不顾性命地勤奋修行。上求佛道的这念心已经超越五百世了，所以我来护你的法。”
佛陀付嘱韦驮菩萨，末法时期，要保护真心实意的修行人和善人。所以只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边。
我们学习韦驮菩萨发心护持三宝，护持修行人，为寺院添砖加瓦、雪中送炭、发心奉献，韦驮菩萨就会欢喜，自然会感得菩萨的护持。
南无护法韦驮尊天菩萨！
南无护法韦驮尊天菩萨！
南无护法韦驮尊天菩萨！
殊胜
吉日
菩萨圣诞日行持念咒、行善、顶礼、供养、供斋、持戒、任一善法，功德无量。
值此韦驮菩萨诞辰之际，祈愿世界和平、无有灾厄、吉祥安泰! 祈愿韦驮尊天菩萨，护佑法界一切众生，饶益一切有情!愿一切有情众生离苦得乐、早证菩提!
随喜转发！功德无量！
