一个苦者对老和尚说：
“我放不下一些事，放不下一些人。”
和尚说：
“没有什么东西是放不下的。”
他说：
“这些事和人我就偏偏放不下。”
和尚让他拿着一个茶杯，
然后就往里面倒热水，
一直倒到水溢出来。
苦者被烫到，马上松开了手。
和尚说：
“这个世界上没有什么事是放不下的，
痛了，你自然就会放下。”
这是因为我们心中还有念想。比如对爱还存有希望，期许未来会改变，心中的贪欲还在作梗，对方的行为还没有触及自己的承受底线等。总之没有让自己痛到必须撒手。
放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人常常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘若他经历过一次重大的变故，如与死亡擦肩，这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了，自然也就放下了。
有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。有一次经过险峻的悬崖，一不小心，掉到了深谷里。此人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命。忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，慈祥地看着自己。
此人如见救星，赶紧求佛陀说：
佛陀!求求您发发慈悲，救救我吧!
佛陀慈祥地说：
我救你可以。但是你要听我的话，我才有办法救你上来。
佛陀!我全都听你的。
好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!当你把这些统统放下，就再没有什么了，你将能从生死桎梏中解脱出来。
此人一听，心想：把手一放，势必掉入万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还保得住性命？因此继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。其实那人离地面仅仅有一米。
我们之所以痛苦，是因为有欲望，天天背负着欲望和想法的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。
面对未来，人如果不及时清零，你背负的东西将模糊幸福的指数，继而让你在生活中失去自我。
一旦放下，万般自在。生命中注定要忘却一些东西，太多的留恋会成为一种羁绊。无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。
师父说
我们学《地藏经》知道，佛菩萨都是在利益众生，而凡夫都是在利益自己。坚固地执着个人的利益、个人的财产、个人的名字等等。一切都在虚妄中祈求，放不下自己的心，就谈不上命运的改变。
“耳听尘世外不知，眼看诸事心不烦。”如果这样讲，百花从中过，片叶不沾身。内心不受干扰，不受破坏，如如不动，不取于相。这才是菩萨。
这样说起来，我们把经听清楚，听明白了，就会醒悟自己做得不够，行得不够。所以只有放下了自己的心，就能改变自己的命运。修行就是修这个。
