护持〈大悲咒〉金刚护法的愿力各不相同
若想有真正的感应，就要没有一点的疑心。
宣化上人
谈到金刚护法，每一位金刚，都有他的神力，所谓各有所长；护法呢，也是每一个有每一个的长处。什么长处呢？譬如，这个护法就发愿说：“若有人能念〈大悲咒〉一百零八遍，我就常常保护着他，即使我护法的生命没有了，也要保护这个持咒的人。”
有的就发愿说：“有人念〈大悲咒〉一个字，或者一句，我就永远来拥护他，保护这持咒的人。”有的护法就发愿说：“不要说他念〈大悲咒〉，就他听见〈大悲咒〉的名字，我也就保护着他，令他所求如愿，所欲遂心。”所以每一位金刚护法所发的愿不同，但是目的都是一个。什么呢？就是拥护持〈大悲咒〉、听闻〈大悲咒〉、对〈大悲咒〉有真正信心的人。
经上说，若“生少疑心者，必不得果遂也”，你要是有一点点、一根头发这么多的怀疑心，也得不到、达不到你这种愿望，所以必须要真了。我常讲：
你舍不了疑，就生不了信；
你舍不了迷，就得不了悟；
你舍不了邪，就归不了正；
你舍不了假，就成不了真；
你舍不了死，就了不了生。
所以不能生怀疑心，生少疑心者，必不得果遂。这“必得果遂”，是要没有怀疑心。若有一点点怀疑心，对〈大悲咒〉不生信心，那你就不会成就的。
说：“我念咒念得很多，怎么不灵呢？怎么没有功效呢？”不是没有功效，就因为你有这一念的不信心：“它怎么不灵呢？它怎么没有功效呢？”什么功效、什么灵验，也就都没有了。所以你若想有真正的感应，就要没有一点的疑心；即使你诵〈大悲咒〉没有什么功效，也应该自己回光返照：“啊！我是心里不诚心，所以不可思议的咒力才没有相应？”你不能说：“〈大悲咒〉没有灵验，它所说的，都不是真的！”不能有这样的心。
注：摘自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑（四）》
