顺逆皆精进
要学好，冤孽找；想成佛，魔来考。
宣化上人
有些人练习坐禅，一个一个星期过去，觉得很有进步，身体健康了，精神也快乐，烦恼一天比一天少，智慧一天比一天增长，也没有什么忧愁、瞋恨，这是坐禅功夫相应的表现。有的人来坐禅，则心忙意乱，妄想纷飞，愈坐愈烦躁，坐不住。本来无烦恼，现在坐出烦恼来；本来不忧愁，却坐出忧愁来，甚至坐在那儿打钱的妄想，打欲的妄想。或云：“坐禅没有什么用，不能令我得到好名誉”，或想：“坐禅不如到餐馆去吃得香甜”，有些人又想：“倒不如在家里睡多一点，比来这里更舒服”。
有这两种人，有一种人是善根发现，在佛教里要扎下根，愿意修行，遂将万缘一点一点放下，等到善根成熟，便成佛。另一种人业障太重，所谓“要学好，冤孽找；想成佛，魔来考。”魔乃来磨你的性，看看你是否意志坚固，是否真正想坐禅，来给你一个考验。这时，你不要被境转，要顺逆皆精进。遇着顺境，要往前求进步；遇着逆境，仍要往前求进步，既然知道坐禅是好，无论有什么妄想，坐不了，仍然要忍，这就是功夫上有进步。
要发大菩提心，将来一定成佛。要用坚诚恒三条件，来克服任何境界。
坚：要有坚固心，面临任何境界，照样用功。
诚：谨慎其事，对参禅至诚恳切，不存虚伪心。
恒：恒常不变，我想做一件事，要始终如一。开始坐禅后，要贯彻始终，彻底明白，认识本来面目。如是，才能了生脱死，才能达佛果菩提。
大家不要忘了此三条件，不要忘了“顺逆皆精进”，此是到佛国之资粮和本钱，令你一定达到目的。
注：摘自《人生要义》
