他们是少林弟子，大多“90”后，
竟然做了一件在世人看起来很不可思议的事情！
23天时间，走过1500里，
他们从少林寺行脚至五台山，
路边一宿，林下暂歇，凉茶冷水，寒风冬雪，
当朝拜到五台山黛螺顶时，刹那间他们潸然泪下。
一路的艰辛苦难终于在此终结……
近日，五台山佛学采访到前来五台山朝拜的少林寺行脚僧团，
听完他们讲述行脚之旅后，对他们的感受是只有敬佩！
在中国历史上，行脚是有非常悠久的传统，这是每个禅师修行生涯中不可缺少的一部分。
农历二月初八，恰逢释迦摩尼出家日，少林寺的7位法师、净人组成行脚团，效仿先贤古代，发愿前往佛国圣境五台山，游方于金色界黛螺顶，拜谒无上智慧文殊师利大菩萨座下。
少林寺——五台山，1500里的路程， 对于交通便利的今天，飞机飞一个小时，高铁3个小时，开车全程高速8个小时。
师父们却坚持选择了最传统的方式，行走23天，来完成心中最遥远的梦想。
本次行脚僧团依佛制如法如律行脚：
1、严持戒律
2、全程托钵乞食
3、不入白衣舍（百姓居民家）
4、持金钱戒（全程不受金钱供养）
5、过午不食（过中午不受食供养）
6、时间限制（走到为止）
7、全程徒步1500里
8、本次行脚只带发心净人
行脚路线
二月初八佛祖出家日少林寺起香
少林起——偃师市——济源市——晋城——泽州县——高平市——长治县——长治市——潞城市——黎城县——左权县——和顺县——昔阳县——平定县——阳泉——寿阳县——盂县——五台县——五台山终
第一天没走多远，他们就看到了路边小动物的尸体，行脚僧拿起手中的方便铲，安葬了这些动物，为它超度，众生平等，阿弥陀佛。
化缘的过程并没有想象的那么简单，他们吃了多次闭门羹，这是化到的第一钵饭食，无比感恩。
法师们乞食的时候，左手持禅杖，右手托钵。
乞食不能进村民家中，一般在一米开外的地方，不能挑食。
门开后，师父会说阿弥陀佛，菩萨慈悲，请您布施点儿素食可以吗？
无论对方是否布施，都要感恩，怀感恩的心。
这个时代，每个人摸爬滚打艰辛的生活着，有些人被欺骗过，辜负过，选择了在内心筑起了厚厚的心墙。在本不缺吃喝的当今，行脚僧为讨一口水、一顿饭，却无比艰难。
在行脚的前几天，法师们吃了无数闭门羹，受了不少冷眼。
“记得是第三天傍晚，我们杯子里已经没有水了，大家去外化缘。”法师说，他们连续敲了两家门，都没开。当敲开第三家门时，夜色朦胧，主人被他们的“奇异”穿着吓了一跳，立即开门放狗，还好法师们站着没动，才没受到危险。随后主人赶紧把门反锁。
下面是法师与随从护法的对话，充满着禅意。
“师父，那人真的很坏，他怎么能这样，不尊重师父，佛祖一定会怪罪他吧”
法师说“那是我们做的还不够，我们修行的不够，不怪他，不怪他”
“师父，难道你不生气？”
“哈哈，为什么要生气？他本就没错，是我们这种宣传正信的方式太少了，信仰没有普及，以后要好好修行才是”
“我还是有点儿难过”
“不要过于执着”
行脚途中条件虽然简陋，仍不忘饭前诵经祈愿
“行脚途中不怕睡不好、吃不好，就怕没水喝，这种艰难感无法用语言描述。”法师说，当他们继续寻找人家时，正巧有个大爷骑车喂猪，经过反复的“证明”自己不是假僧人，才讨来几杯凉水。
还有一次路过一个小学门口，他们的僧人穿着模样，吓跑了前去上学的学生们。学生们惊呼：“少林和尚来了，快跑！”。
在行脚途中，这不是个例，许多人刚开始都对他们质疑、害怕，而接触他们后，经过提问聊天，才慢慢才化去心中的误解，各自尽力供养行脚僧团。
路途上，行脚僧选择止语，一方面是为了保持体力，更重要的是为了让内心时时刻刻坚守自己的本心。他们背着四十斤的行李，全程坚持不接受金钱供养，路途艰辛，大家的脚上都磨出血泡了，但从未放弃。
第一晚的住宿，天气越来越冷，他们点了火取暖。附近村民大爷递来了一些吃的，转身就离开了。这一丝的温情，感动了每位法师，也坚信了意志。
“行脚修行与寺院修行，差别蛮大的。”法师说，在寺院里，有师父、居士，照顾比较体贴。到了行脚路途上，一切都靠自己，包括他们的行走坐卧、一举一动，不仅仅代表个人，也代表整个佛教。
越往北走天气越冷，已经连续几天，师父们没吃到热饭了，后半夜风大，师父们选择打坐静心。
“经常是十点多睡着，半夜一点多就被冻醒，帐篷中全是水滴。”法师说，在出发的前几天，他们睡过荒地、破屋、猪圈甚至墓地……
有时候冻得睡不着，就直接半夜一两点出发赶路。
天气晴雨难料，在雨路中，师父们保持1字队形。缄默不语，脚步坚韧。
可能是佛祖的眷顾，他们一路的坎坷，慢慢迎来了回报。
行脚所到地，当地居士在雨中给师父们送了热水热饭。
小孩子问母亲“快看和尚，妈妈，这是少林的和尚吗？好厉害呀”
“妈妈，等我长大了能带我去少林吗？我要做少林小子”
供养师父们的居士越来越多，师父们磨坏的鞋子磨破的僧衣，有居士来缝补。
居士的增加，护持师父的队伍逐渐庞大，热情的大叔大妈，虔诚的跟着师父们念经，行走，热饭热水从不间断。更有热情的居士邀请师父们到家中做客，师父们婉拒感恩。
随从护法向法师说：
“师父，我太感动了，佛祖定会保佑他们，善良的人真多”
师父们说“在佛祖心里是没有区别心的，只愿我们的修为能感化更多人 ”
“师父，我好像明白了”
“一念悟时，众生是佛”
“这……难道再苦再难也不要紧？”
“不要紧。苦海无涯，回头是岸”
“那……作恶多端也没关系？ ”
“没关系，放下屠刀，立地成佛 ”
三步一拜朝拜五台山黛螺顶
得知少林寺行脚僧团要朝拜五台山黛螺顶，
五台山佛教协会会长、黛螺顶住持昌善法师派出护法，前往行脚僧所经地，安排食宿，护持他们安全抵达五台山。
“文殊菩萨迎一千送八百，这句话真实不虚，我们进入山西境内，越来越感受到五台山的光芒，护法、居士为我们送来生活必需品。”少林行脚僧说。
3月27日，行脚团顺利到达到达佛国圣地五台山殊像寺，他们在这里挂单休息一晚，计划第二天朝拜黛螺顶。
不巧，当晚突如其来的大雪，整整下了一尺多厚，这给行脚僧们增加了朝台难度。
“进入五台山，感觉就像是回到家里，我们沿着通往黛螺顶的台阶，三步一拜，当快到山上时，看到昌善法师竟然为我们清扫道路，当时一下抑制不住感情，顿时潸然泪下。”行脚僧说，法师如此慈悲，感动他们每一个人。
23天的行脚之旅，终于圆满。
黛螺顶住持昌善法师赶紧安排行脚僧们更换僧袍，并一起在大雄宝殿诵经回响，为众生祈福。
为了赞叹和鼓励行脚僧团，昌善法师午斋随堂作了开示，并有感而发作偈一首：
少林僧众朝五台，昔日达摩行脚来；
风雪无阻历坎坷，艰辛万苦向前方；
行至台山二月末，三月朔日拜黛螺；
清晨踏出文殊院，山川大地换银妆；
天花示喜舞清凉，曼殊加持妙吉祥；
拾阶而上双膝跪，仰望青峰高在上；
雪中匍匐稽首礼，身融大地无我相；
祈愿众生得离苦，法界有情共成佛。
对话“90”后少林僧人延韸法师
当时为何发心来五台山？
延韸法师：自身三业不清，六道寡修。修行者要多多拜访善知识。我们效仿先贤古代，以高僧大德为榜样，选择二月初八，释迦牟尼佛出家日出发，计划一个月内赶过来。发愿后，我们坚信，无论路途有任何样的艰辛困难，我们都要克服，出家修行就应该这样。要行常人所不能行，忍常人所不能忍。
沿途有哪些印象深刻的事？
延韸法师：第一天我们在少林寺起香、发愿，我们就踏上这条行脚之路。行脚第一天兴奋激动，难以言喻。第一天去托钵化缘，前两次都遭到拒绝。我们没有放弃，因为做一件事情本不容易，何况修行。
行脚修行与寺院修行是否有差别？
延韸法师：差别蛮大的，在寺院里有师父们，有居士们，常住的安排，照顾比较体贴。到了行脚路途上，一切都靠我们自己，包括我们的行走坐卧、一举一动，不仅仅代表我们个人，也代表我们整个佛教。我们既然穿上这身衣服，我们就有责任弘扬如来之正法。
刚开始人们不愿意施舍，你觉得是何原因？
延韸法师：我们真正的出家人没有做好，弘扬正法应该走出去，因为社会骗子太多，老百姓分不清真假僧人。
第一天去化缘，上一个村子连一杯热水都化不到。百姓都把门锁上，不让我们进来。因为那个村子，都是老人，经常被骗。我们说只要一杯开水，不要钱，最后才化缘下。
就在这个村，有一个老人最惨的是，儿子在外打工寄给家里的2000元，都被骗完了。因为这事生了一场大病。
那时，我们才明白，应该走出去，让更多人了解佛法是什么样，起码再遇到一个出家人，大家能辨别真假僧人，不然抹黑的是佛教。
五台山佛学：来到五台山什么感受？
延韸法师：一直听说文殊菩萨迎一千送八百，这句话真实不虚，我们进入山西境内，越来越感受到五台山的光芒，护法、居士为我们送来生活必需品。
进入五台山，感觉就像是回到家里，我们沿着通往黛螺顶的台阶，三步一拜，当快到山上时，看到昌善法师竟然为我们清扫道路，当时一下抑制不住感情，顿时潸然泪下。法师如此慈悲，感动我们每一个人。
