【原文】
宋 利先
利先。不清楚他的出身。居住在浙江嘉兴县新城的法慧寺，每日讽诵《法华经》，并兼持阿弥陀佛的名号。每天到了半夜，念佛的音声更加虔诚悲切，期愿能够早日脱离娑婆世界，往生极乐净土。晚年，一再地感得吉祥的梦境。有一天，忽然得疾，命令大众一起唱念佛号，面向西方注目遥望，正身端坐而往生。( 佛祖统纪)
【学文解读】
利先法师呢，同样也是到了浙江嘉兴的法慧寺以后，人们才对他有所了解，从那里开始做的记录。那么他的功课是什么呢就是“每日诵《法华经》，并兼持阿弥陀佛名号”。每天呢，就是诵《法华经》，其他时间念阿弥陀佛。你看看人家是怎么念佛的就是“每天到了半夜，念佛的音声就更加虔诚悲切，期愿能够早日脱离娑婆世界，往生极乐净土”这就是人家的诀窍、窍门。
平时我们怎么念佛呢平时我们有一搭无一搭地念着，看看天，天上有很多的云彩。天外边有什么呢不知道，看不见西方极乐世界呀！偶尔兴起的这种念头，很快就落下去了。肚子饿了，我们又想着要吃饭去了；烦恼来了，我们又生气去了；名利的事情来了，我们又干那些去了。西方极乐世界，等我想起来再说吧！我们这么念佛，我们还振振有词说：“我们是修净土法门的。”说起来呀，我们应该脸红，我们应该羞愧呀！印光大师说：“念佛呀，那就是至诚恳切，没有别的。至诚一分就感通一分，至诚十分就感通十分。”这个至诚从哪里来呢就是我们自己呀！佛那里，你不要去问。因为佛，人家至诚到百分之百了，没有一点假的、虚的掺杂着，没有。佛那里呀，就是百分之百。关键就在我们，我们这儿什么时候能够做到百分之百的至诚，那你跟佛感通，我们修行进步，真正得到身心的安宁，那有什么难的呢一点都不难呀。
为什么我们现在这么多的念佛人，遍地都是，结果呢烦恼还很多，痛苦还很多，自己的贪嗔痴还遍地都是。说一点佛言佛语和自己的内心还不匹配呀！为什么呢那就是没有至诚，说穿就这么一点，还有什么呢就是个假学佛吧！就是个伪善嘛！还有什么哪里能够做到利先法师这样，越念佛呀念到半夜，那念佛的音声更加虔诚悲切，自己呢，期望能够早日脱离娑婆世界，那种心强烈极了。你想想，人家天天这么强烈的念头，天天这么迫切地要到西方极乐世界，那么产生什么呢产生了力量了。那么平时自己修行，所有的力量都凝聚为一股，就像激光一样，就把我们和西方极乐世界之间的距离拉近了，就把我们和西方极乐世界之间的障碍打穿了，西方极乐世界就在眼前！用一辈子的时间呀，就这样去念、去修、去改变，就这样凝聚力量，我们到西方极乐世界哪里还那么费劲呢哪还那么难呢一点都不难呀！一点不难呀！就像我们往生偈子里边说的，那就叫“屈伸臂顷，往生西方”。就是把胳膊弯一下，再伸开，我们到西方了，就这么快呀！怎么快的呢一方面是佛接我们快，一方面我们自己呀往生西方的信愿强烈极了，往生西方的功夫踏实到极点了，那我们到西方呢，和阿弥陀佛感应道交，直接就去了，就这么快，容易极了，容易极了。
那么晚年一再地感得吉祥的梦境。吉祥的梦境，我们同修们有的时候也会做的。吉祥的梦境怎么来的呢就在于我们平时呀修行，平时呀改变身心呀！我们善根福德因缘具足了，吉祥自然来。我们把身心世界的恶浊，各种逆缘化解了，我们吉祥自然来呀！我们同修们看看，我们自己做的梦是不是还是狗在追，我们自己吓得猛跑呢还是说我们自己，还在灰暗的梦境里边呢如果还是这些，好好做功课吧！还早着呢！如果一再地感得吉祥的梦境，持续地是这样的境界状态，那说明我们呀修行得力，身心改变了，那很好，很好。但是，也不要以为有了吉祥梦境，我们就可以睡大觉了！不行！这些梦境只是一个表征，我们依然呀要努力修行，老实修行，精进修行！更进一步！
临终前呢，他是忽然有病了，就“命令大众一起唱念佛号，面向西方注目遥望，正身端坐而往生”。显然呀，也是预知时至，有种种瑞相。
