上个世纪的八十年代初，国内兴起了“中医多学科研究”思潮。当时中医界之所以热衷于兴起这股思潮，意在摆脱中西医结合势力的压抑与纠缠，意在另辟蹊径，从天文学、气候学、心理学、语言学及人文等多学科角度全面认识中医，不愿吊死在中西医结合的一棵树上。在如此思潮的引发下，中医界又兴起了“中医心理学”研究的热潮，真想摆脱中西医结合的纠缠。就此我也挤进了那个“中医心理学”研究的行列，并利用我的职业之便，长期在中医临症工作中悄然进行“话疗”的实践。如此三十多年过去了，我也年过古稀，看来也该总结一下中医“话疗”研究了。如果说三十多年前中医界兴起“中医多学科研究”思潮是为求摆脱“中西医结合”势力的痛苦压抑，那么三十多年后的今天，中医界又无奈地遇上了传承危机，又急切需要摆脱当今“中医西化”潮流的那种更痛苦的压抑。当今，不仅仍需要有当年的那种思路与勇气，更还须有很具体的方法。令我不可思议的是，造化又在这个时候把我这个年逾古稀的老者推上了这个时代的风口浪尖上。不可思议啊！
该出手时就出手。我虽已是夕阳树下之人，但似乎锐气未衰，在二十一世纪的新时代也终于能因势利导，趁势把三十多年间挖掘而成的“中医话疗”研究项目推了出来。就此，我决定为求避免中医的消亡而东山再起，作今世人生的最后一搏。这三十多年的岁月变化，曾让我感慨万分，我这个老者心头也总觉得有千言万语要吐露，但又千头万绪，不知该如何言说为好。于是我就把《中医医人，人文关怀》这些丛书刊印出来。就让这些丛书来帮我诉说诉说我的心路历程吧，省得我身处在这个碎片化的人世间唠唠叨叨，喋喋不休，说不到点子上。这些丛书主要是“中医话疗”实录后的文字整理稿，其每一例实录的形成大致都要有如下步骤。
第一步——开展和谐的临症医患言语交流。作为一名中医大夫，必须在中医临症过程中与患者作“和谐的言语交流”，从而相互间心灵沟通。这在《黄帝内经》中，谓之“治之极于一”，现代医学界则称之为医生应有的态度（倾听、耐心、共情、情绪，微笑、告知、解释、言语、语气、神态等）。其中“和谐的言语交流”是必不可少的。而所谓“和谐的言语交流”，是指在医生的善言引导下，医、患双方展开的言语交流，犹如朋友之间的聊天。这必须要由医生的善言作心灵导向。相反，在世俗的临症空间还有非和谐的言语交流，那是医生发出的恶言毒语所造成的不良医患交流。这种不良医患交流乃是对患者的一种伤害，不利于治病，也不是医生应有的态度。在这第一步中，就涉及到了中医“话疗”的这些根本性问题，也就是人文关怀。
第二步——现代化的摄录保存。这就是及时将上述医、患之间的和谐言谈用录音机或用摄像机如实摄录下来，将其完整保存。要说明的是，眼下摄录临症时的言语这样的事并不希奇，若把所有临症时医生所言说的没有正能量的言语信息摄录下来也并无多大价值。值得摄录下来的言语应是含有丰富正能量的临症言语，那恰恰正是医、患之间和谐的交谈及心灵沟通。
第三步——剥离与整理。这是中医大夫或其学生将摄录下来的临症录音言语及视频言语剥离下来，也就是作初步的整理，从而转化为文字形式（录音文字与字幕文字）的过程。这是一种“言、文翻译”过程，其价值是由原来的听觉感受变成视觉感受，可以让病人进一步阅读，让其在临症时获得的良性言语感受更为强烈，使医生对患者的关怀得到落实。
第四步——作高雅的修改。中医大夫还须将学生初步整理出来的录音文字与字幕文字作认真修改，然后再打印出来，供患者反复阅读，使病人不断加深第一步临症过程中医、患之间“和谐言语交流”的情景，使之不断激发出心灵中的正能量，从而产生良好的医疗效果。中医大夫作这种文字修改必须从患者的健康利益考虑，要改出正能量，防止因疏忽而出现负能量。这一步工作犹如对中药的加工炮制，也是必不可少的。这一步工作完成后，也就能修改成一种高雅而有趣的文字，让人读后能获得心灵上舒畅而有益。
这就是每个中医话疗成品的制作过程。个中所体现的医疗保健方式及其过程就叫“中医话疗”，乃是一种对传统中医的挖掘与弘扬。这样经过“言、文翻译”，由言语转化成的文字，并经患者反复阅读的“话疗”也就成了一种特殊的“药”了。这难道不是“药”吗？以上四步难道不就是这种“药”的制作过程吗？
这当然是一种特殊的“药”，它显然不同于当今一般意义上所说的中西医药物，乃是潜伏的，非显性的心灵之药，其实也就是一种医学上必不可少的人文关怀。那么，这种潜伏的，非显性的心灵之药究竟是如何会取得疗效的呢？显然，这样的“中医话疗”是通过“非药物”的能量，作用于心灵后获得疗效的。所以，这种“非药物”的能量，我姑且称之为“心灵引力波”，它是必须通过“医、患”双方潜意识之间的和谐沟通，也就是“治之极于一”之后才能产生如此生命能量的。过去，国内医学界人士对这种潜伏的生命能量多有忽视。现在，我们通过“中医话疗”实践，通过这种“话疗”过程中的言语，转化为清晰可见的文字而将其显现出来了。这样的显现过程，与眼下天文科学家发现宇观系统十三亿光年外的“黑洞”合并发出的引力波现象，又多么的相似啊！这就是我对中医“话疗”中隐含着的“心灵引力波”的初步思考。
这种心灵之“药”具有“医、患”在心灵上互动性的特色，乃是一种心灵的互动，似乎确是能激发出生命能量的。如经过临症“话疗”，一位患中风后遗症的老年病人写出了这样的肺腑之言：“服中药是一种享受，服西药是一种折磨。”又有一位患肾功能不全的年轻患者在近二年间，写出了二十一篇《反思录》，与我在对疾病的认识上进行了心灵的互动，而这位病人却在这近二年间，肾病稳定了，不去做血透了。凡此种种，似乎表明在“话疗”过程中确有这样的“心灵引力波”（生命能量）的激发。
引力波是否仅仅在遥远的十三亿光年外才有呢？人世间近在咫尺的“医、患”之间是否也有存在？诚然，十三亿光年外二个黑洞（现代天文学上是指天体中那些晚期恒星所具有的高磁场，超密度的聚吸物质现象）合并所发出的引力波因距地球太过遥远，那里的风风雨雨对我们地球人类作用确是极微乎其微的，或可以略而不计。但人类心灵之间的这种引力作用可能并非微乎其微，它或许也常常在人世间出现。我在“话疗”中遇到的现象也让我不得不作这样的思考。这一本由我的诸多年轻学生帮助整理的《中医医人，人文关怀》大致也能表达我这样的思考，能帮我回答这一难以回答的问题。我也希望这本书的问世，能使医界同仁们关心一下“心灵引力波”这个医学研究话题，这或许也能有助于世人全面理解中医的科学性及其无穷的挖掘潜力，从而不再渺视中医。
荒石园主邹伟俊
完稿于二〇一六年谷雨
