心事要明，说的是要做人坦荡。
《论语》中说，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子行为心地坦荡，言行一致，不会故意装出一份道貌岸然的样子去沽名钓誉，也不会用巧言令色来博取他人的欢心，更不会用欺诈的手段去获得眼前的一点小利。
一个有着高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事。
据说宋代大儒欧阳修就曾有一副对联：“书有未曾经我读，事无不可与人言。”他们时时检查自己的内心，用圣人的要求去纠察自己的私心杂念，把内心修养的光明磊落，在为人处世上，就按照自己内心所想去做。
以身作则，身正令行，这样的人怎能不被人所信服？
君子要藏，说的是要做人低调。
曾国藩说过一句话，“或谓才子多傲，余曰傲便是不才”，有才华的人很容易恃才傲物，到处张扬，凭借多于别人的一点小聪明，对自己放弃努力，对别人不加尊重。
这样的人只是看似聪明，却只能在小事上获利，满足自己一时的虚荣。到最后只会是“聪明反被聪明误”，并不是真正的聪明。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”君子的才华太过显露则容易招致忌恨，给前行的路上增加很多不必要的波折。
心里明白，嘴上不说，低调做人，高调做事。控制住内心的虚荣，抵挡住外界的诱惑，凭借小智到处显扬的人并不聪明，能够不为浮名羁绊的人才是真正的智者。
立身要高，才能超达
立身要高，是一种格局。
古人云，立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远？目光短浅的人忍受不了眼前的困顿，为了争夺一点微小的甜头，在一些琐碎的蝇营狗苟之间消磨任由意志消磨，精神疲惫。
孔子在《论语》中早就说过“欲速则不达，见小利则大事不成”，只有先有了高远的眼光，才能拥有抵抗诱惑的定力、克服困难的勇气和不怕失败的信念。
孟子说，“士穷不失义，达不离道”，君子无论身处怎样的环境，都能坚定自己的追求，不惑于眼前，不畏惧未来，虽千万人吾往矣，最后实现人生的超达。
处世要退，说的是人生智慧。
谦退谨慎，是远祸保身的第一要义。曾国藩说，“天道忌巧，谦退不争，不伎不求”。很多人都为了进一步而疲惫不堪，却忘了有时退一步才是保身之道。
退一步并不是不知进取，而是对自己能力的自信。知道自己有千里之行的本事，就不会和别人计较寸步之争。在小恩小怨上退一步，反而是自己修为涵养的体现。
从小利益的争斗中摆脱出来，才能有精力做出更大的事业。
