农历七月，是我国民俗传说中的“鬼月”。据说每年农历七月初一，便会打开鬼门，放出那些终年受苦受难的饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。
民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。鬼月的禁忌也很多，所以，小孩老人体弱者晚上尽量避免出门。
其实，一般阳气旺盛之人一般不会有什么事的，但是平时身体虚弱、容易生病的人要比较注意，特别是农历七月十五当天，晚上没有特殊事情不要出门。
而且古语说道“平时不做亏心事、半夜不怕鬼敲门”，我们平日坚持行善积德，面对这些时日，也无需过多担心。
民间传统鬼节来临，每家每户都会在七月初一或之前将自家先人接回家以酒肉美食供奉，对于先人来说，这也是一年中难得的接受香火供奉的机会。
其实这个传统风俗是一个严重的错误！用酒肉供奉先祖、亡人，只会增加他们的罪业，让他们多受苦难，毫无益处，但现在很多人并不明白。被佛教中称为孝经的《地藏菩萨本愿经》讲到：
尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。
缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。
何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。
譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。
经文说得很明白，杀害生命后拜祭亡人，只会增加亡人的罪业，多受苦报之外，没有任何好处。
那么鬼月期间，我们应当做什么事对祖先、亡人才有真正的益处呢？建议在这个月可以吃素、放生、每天坚持读诵地藏经。
画地藏菩萨殊胜感应
大难不死
海陵县有几个孩子，嬉戏中，用沙土画地藏菩萨像；稍顷，听见打雷声，因此各自恐怖逃散，就像风吹行云一样，散在各处，都遇到夭折的危险。
这时，有一位沙门突然现身出来救济：要沉入水中的，沙门信手帮助他不沉、倒地的孩子，沙门信手救援并背着他、喊叫不能出声的，沙门怀抱着他并暖言安慰；其中有一位画师的儿子，后来对大家回忆说：“恐惶中我走入海中，有一位僧人，帮助把持把我安放在岸上，并且求来饮食喂养我们，昨天还给我了一块玉珠。”
当即打开手掌，大家都看见了，玉珠象水晶一样，大如莲子；他父亲取了这块玉珠回家，为儿子造了地藏菩萨像，并且将这颗玉珠，安置在地藏菩萨像的手掌之中；这个孩子渐渐长大，后来非常的富贵。
延寿几十载
宋朝，开宝寺的释惠温，有一位侍奉他的童子，不知姓名，十四岁那年，有个看相的人叫健真，见到这个童子说：“这个孩子，寿命最短，残余的寿命只剩一个月而已。”
惠温法师听了健真的说法，就让童子回到他亲人的家里；当时降下大雨，来往道路不通，就投宿在一位画师家里，童子看到画师正在绘画地藏菩萨像，就自己以手指甲，也学着画像在墙壁上，天晴雨尽然后回家。
’一个月后，还回到开宝寺，惠温法师非常欢喜，自语说：“健真说的是空话！”立即请健真，来见童子，健真看后说：“这个孩子延长寿命，将活到五十岁，实在不明白原因！”童子自己说：“我以指甲画地藏菩萨像，当天晚上梦见有一位出家僧，和我同卧并互相言谈，对我说：‘你五十！你五十!’如此再三高呼，除此外，我没有做其余的善事。”
法师和健真，都感叹说：“圣力不思可议啊！”后来童子出家具戒，就是惠藏法师。
若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
何况善男子善女人，自书此经，或教人书。或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
——《地藏菩萨本愿经》
