农历七月,是我国民俗传说中的“鬼月”。据说每年农历七月初一,便会打开鬼门,放出那些终年受苦受难的饿鬼,一直到七月三十日才关上鬼门。
民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。鬼月的禁忌也很多,所以,小孩老人体弱者晚上尽量避免出门。
其实,一般阳气旺盛之人一般不会有什么事的,但是平时身体虚弱、容易生病的人要比较注意,特别是农历七月十五当天,晚上没有特殊事情不要出门。
而且古语说道“平时不做亏心事、半夜不怕鬼敲门”,我们平日坚持行善积德,面对这些时日,也无需过多担心。
民间传统鬼节来临,每家每户都会在七月初一或之前将自家先人接回家以酒肉美食供奉,对于先人来说,这也是一年中难得的接受香火供奉的机会。
其实这个传统风俗是一个严重的错误!用酒肉供奉先祖、亡人,只会增加他们的罪业,让他们多受苦难,毫无益处,但现在很多人并不明白。被佛教中称为孝经的《地藏菩萨本愿经》讲到:
尔所杀害乃至祭拜,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世或现在生,得获圣分,生人天中。
缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。
何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业。
譬如有人从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。
经文说得很明白,杀害生命后拜祭亡人,只会增加亡人的罪业,多受苦报之外,没有任何好处。
那么鬼月期间,我们应当做什么事对祖先、亡人才有真正的益处呢?建议在这个月可以吃素、放生、每天坚持读诵地藏经。
画地藏菩萨殊胜感应
大难不死
海陵县有几个孩子,嬉戏中,用沙土画地藏菩萨像;稍顷,听见打雷声,因此各自恐怖逃散,就像风吹行云一样,散在各处,都遇到夭折的危险。
这时,有一位沙门突然现身出来救济:要沉入水中的,沙门信手帮助他不沉、倒地的孩子,沙门信手救援并背着他、喊叫不能出声的,沙门怀抱着他并暖言安慰;其中有一位画师的儿子,后来对大家回忆说:“恐惶中我走入海中,有一位僧人,帮助把持把我安放在岸上,并且求来饮食喂养我们,昨天还给我了一块玉珠。”
当即打开手掌,大家都看见了,玉珠象水晶一样,大如莲子;他父亲取了这块玉珠回家,为儿子造了地藏菩萨像,并且将这颗玉珠,安置在地藏菩萨像的手掌之中;这个孩子渐渐长大,后来非常的富贵。
延寿几十载
宋朝,开宝寺的释惠温,有一位侍奉他的童子,不知姓名,十四岁那年,有个看相的人叫健真,见到这个童子说:“这个孩子,寿命最短,残余的寿命只剩一个月而已。”
惠温法师听了健真的说法,就让童子回到他亲人的家里;当时降下大雨,来往道路不通,就投宿在一位画师家里,童子看到画师正在绘画地藏菩萨像,就自己以手指甲,也学着画像在墙壁上,天晴雨尽然后回家。
’一个月后,还回到开宝寺,惠温法师非常欢喜,自语说:“健真说的是空话!”立即请健真,来见童子,健真看后说:“这个孩子延长寿命,将活到五十岁,实在不明白原因!”童子自己说:“我以指甲画地藏菩萨像,当天晚上梦见有一位出家僧,和我同卧并互相言谈,对我说:‘你五十!你五十!’如此再三高呼,除此外,我没有做其余的善事。”
法师和健真,都感叹说:“圣力不思可议啊!”后来童子出家具戒,就是惠藏法师。
若有善男子善女人,或彩画形像,或土石胶漆,金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者。是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。
何况善男子善女人,自书此经,或教人书。或自塑画菩萨形像,乃至教人塑画。所受果报,必获大利。
——《地藏菩萨本愿经》