《金刚经》在古代流通最为广泛，持诵人群最多的经典，诵持之人得长寿、愈疾病、免厄难、脱刑系枷锁、临终瑞相、往生净土的案例非常多！
《尚书》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。即:五福的第一福是"长寿"，第二福是"富贵"，第三福是"康宁"，第四福是"好德"，第五福是"善终"。
寿:"长寿"是命不夭折而且寿数绵长;
富:"富贵"是钱财富足而且地位尊贵;
康宁:"康宁"是身体健康而且内心安宁;
攸好德:"好德"是心性仁善而且顺应自然;
考终命:"善终"是安详离世而且饰终以礼。
而受持《金刚经》即可现生得到五福临门，临命终之时高登九品莲台，往生净土！
念诵金刚经即可得到八大金刚和四大菩萨的加持和护佑！令受持之人吉祥安乐，所求遂愿！
奉请八金刚 凡欲转念《金刚般若波罗蜜经》者，先须啟请「八大金刚」名字，发至诚心，然后转念经，此「八金刚」自来常当拥护持经之人。
第一奉请「青除灾金刚」。能除一切眾生宿灾殃咎悉令消灭(主大海)
第二奉请「辟毒金刚」。能除一切眾生热毒病苦(主除灾毒)
第三奉请「黄随求金刚」。能令一切眾生所求如愿所愿皆得(主堈洒功德)
第四奉请「白净水金刚」。能除一切眾生热恼苦悉得消除(主一切宝)
第五奉请「赤声金刚」。能照一切眾生光明所得见佛(主能生风)
第六奉请「定除灾金刚」。能除一切眾生三灾八难之苦(主琉璃宝)
第七奉请「紫贤金刚」。能令一切眾生心开悟解发菩提心(主坚牢藏)
第八奉请「大神金刚」。能令一切眾生智牙成就惠力增具(主龙王)
奉请四菩萨（四无量心亦名四智，一大圆镜智，二妙观察智，三平等性智，四成所作智。）
奉请金刚眷菩萨（慈也）。奉请金刚索菩萨（悲也）。奉请金刚爱菩萨（喜也）。奉请金刚语菩萨（舍也）。
八大金刚和四大菩萨本地分乃是大悲毗卢遮那佛所现！至心受持《金刚经》可得一切诸佛菩萨龙天金刚护法贤圣僧的加持护佑！
受持金刚经可以不但可以得到现世的身心安乐，愈疾病，得长寿健康，亦可以增长福德智慧，临终往生净土！
受持般若之力功德说之不尽，很多同修因为受持《金刚经》而工作顺利，家庭幸福，婚姻顺利，贪嗔痴慢的习气变薄，心性也变得慈悲柔和起来！
清朝时，有人持诵《金刚经》6年而得到金刚不坏肉身，这个公案以前有专门发文章详细的论述过！本文会再次和大家分享！金刚不坏肉身尚可成就，何况世间的财富事业婚姻学业等等！
如果我们也可以沉静下心来，至诚念诵《金刚经》3年，6年，10年，一生，每天不间断的持诵3遍，5遍或者10遍。同时供养三宝，布施众生（即上供下施），放生，孝顺父母，定如你所愿！
现生必定转贫穷为富贵，转多病为康健，转短命多长寿，转愚痴为智慧！临终自在往生净土！
如你求工作或者婚姻等等，每次受持完《金刚经》回向之后，可以特别加一句，愿以此诵持《金刚经》之功德，回向南无黄随求金刚菩萨摩诃萨，祈请南无黄随求金刚菩萨摩诃萨慈悲加持，不忘本誓，加持我工作或者婚姻吉祥如意！具体求愿自己根据实际情况组织语言即可！
同理，如你遣除违缘障碍，受持完之后，可以特别加一句，愿以此诵持《金刚经》之功德，回向南无青除灾金刚菩萨摩诃萨，祈请南无青除灾金刚菩萨摩诃萨慈悲加持，不忘本誓，加持我遣除一切违缘障碍，所做吉祥！
如能坚持受持《金刚经》，同时供养三宝，布施众生（即上供下施），放生，孝顺父母，定如你所愿！
如果你一边怀疑一边受持，信心微劣，同时断断续续的做功课，这样显然是不行的。
佛菩萨化现的金刚护法都是及其灵验，容易得到加持的，如十二药叉大将，十二大天，金刚经的护法菩萨——八大金刚，四大菩萨！
核心就是你的信心，专一受持，每天不间断，严持五戒十善！同时改过修善，布施修福！
录此下面的公案，增加大家的信心！
青龙寺西廊的北端的壁画上，有一个佛门毗沙门天王像，画得十分精彩，象要活了似的，所以到这个神前祈祷的人特别多。有一个住在新昌里的坊民，因为得了传染病，病得骨瘦如柴，连衣服都撑不起来，不论是医生还是巫师都没治好。
一天，这人自称要皈依佛门，家人就把他抬到庙里去，放在那个毗沙门天王的画像下。
他给了庙里主持很丰厚的布施，就吃住都在庙里。过了十天，梦见有个人象画上的天王，给了他一根象绳子似的筋，让他吃下去。
他咬不动，天王就强迫他吃。终于努力吃下去一丈筋，立刻觉得软绵绵的骨头象木棍似地硬了。
第二天就能走，第三天就能跑。过了一个月，他成了远近闻名的大力士。
有天他路过禁军营门，看见营门上挂着一张一百八十斤的弓，说是凡能把弓接开一半的，赏给三百六十斤粮，能拉满弓，赏赐更加一倍。这人就应募去拉弓，一拉就把弓拉满了。于是赏他终身享受厚禄。（出《唐阙史》）
故你每次受持完，可以回向八大金刚、四大菩萨，祈求加持你满愿，乃至世出世间一切愿求！
希望受持《金刚经》的同修升起强烈的信心，持之以恒的修持，同增福慧，早日圆证佛果！
今天先依照五福的顺序，前几天分享了受持《金刚经》得到长寿、愈疾病、免处各种灾难、脱刑系枷锁的公案，今天分享受持《金刚经》临终瑞相的公案！临终瑞相
●唐时，陈文达，梓州郪（音妻）县（今四川三台）人，常持念《金刚经》，发愿为亡故的父母念诵八万四千卷，有很多祥瑞。
他为人念经，有病难的，都能免除。铜山县人陈约，曾被阴间追捕，看见地下筑台，便问阴间官吏，答说：“这是般若台，等迎接陈文达。”可见文达被阴间如此敬重。《法苑珠林》
●唐时，张元素，洛阳人，年少时就持诵《金刚经》。天授初年，在湖北黄梅做县宰，家有厄难，应念而消。
七十岁时，他患病，忽然有华盖出现在空中，于是澡浴后，跟家人诀别，奄然而往生净土。《太平广记》
●明时，相城（属苏州）的皮革工严江，中年改业，在佛寺做斋饭，在路上专门持诵《金刚经》，并念阿弥陀佛不断。
六十余岁时，忽然断食饮水一个月，说：“我将在某日某时离去。”
到期，他沐浴更衣，跏趺而化。火化后，得舍利数合之多，舌头坚如金石，敲扣有声。这是正德三年的事。《金刚持验》
●明朝天启初年，北京正阳门外有一位老军人，每天焚香念诵《金刚经》。
他七十三岁命终，正值六月炎热天，尸身无臭气，飞蝇不来，人们都很惊异。《径中径又径征义》
●唐时，忠州司马薛严，素食长斋，每天念《金刚经》三十遍。
到七十二岁临终时，看见幢盖音乐来迎接。他的妻子崔氏，就是御史安俨的姑姑。
属纩次，看见薛严跟随着幢盖，冉冉升天而去，叫他也不回头，一家人都闻到异香。《报应记》
●宋时，苏州的朱进士，平生学儒家著作，未曾听闻佛法。偶尔游虎邱寺，听佛印法师讲《金刚经》，到“一切有为法”四句时，欢喜无比，于是想参究全经义旨。
偶然午睡，梦见青衣押着五人，朱跟随在后面，走了二里路左右，到一条大街，竟进了巷门内挂着青布帘的人家。
到厨房内一看，见桶内有汤，五人都去喝，朱也想喝。青衣叫道：“听佛法的人，不得喝。”
于是惊醒。就信步走到大街，进巷，果然有一户人家与梦中所见吻合。朱叩门进去，问厨房有什么消息。主人说：“厨房中生下六条小狗，一条已死。”
朱惊怖流汗，心想：“我如果不听闻佛法，就进入狗胎了。”于是专持《金刚经》。
到八十九岁那年，八月十五日遍请诸山道友见面告别，登上后园树枝，说偈：“八十九年朱公，两手擘破虚空。脚踏浮云粉碎，立化菩提树东。”他于是投身跳下，立地化去。《金刚持验》
●明时，朱文恪，字国祚，万历年间担任修撰，天启年间，任大学士，每天必然全家念诵《金刚经》一卷。
曾对儿子说：“我生平不计较荣枯得失，顺境、逆境也能以平常心对待，只得到《金刚经》‘无我相、无人相’六字之力。”
天启四年，他预知命终日期，端坐而逝，鼻中玉箸下垂。《金刚新异录》
●清时，唐吴氏，山东济宁人，客居上海松江。起初，性格暴躁，不能容人。
四十三岁时，开始持长斋，在小楼中每天念诵《金刚经》，长达六年。
四十九岁时，忽然对人说：“我某天将离去了。佛经中说‘金刚不坏身’，我去后可留身三年，可验证经言不虚。”
说偈而逝。过了三年，启龛，身躯果然不坏，顶上头发长出半寸。提督梁公，为她漆身，建庵供奉她的金刚不坏肉身。《现果随录》
未完，请看下篇
31011502401985号
