父母爱子女的心，可谓是深切而长远。
为人父母，似乎都有一个共同的心愿，那就是，望子成龙，望女成凤。
然而，经中说，种因得果，善恶有报。
子女的命好不好，其实和父母大有关系。
所以，千万要小心你的行为，也许会在无意间，折损孩子的福报。
首先要有个观念，每个人都有自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是孩子自己的福报在养。每个人都有自己的命！哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去名牌学校读，以为能出人才，但首先他要有这个命。就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，这就是天道无亲。很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没出息了。所以孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。古代帝王要教育子孙也要请老师，但和现在差别很大。以前人请先生，先生先要教学生人品、人格。第二才是教技术，如何作文，如何作诗。现在不同了，没人教人品、人格了，都是教技术，所以没有多大的意义。古人讲：留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读，只好留阴德给子孙，这才是正确的出路。父母赚非分的钱，钱里沾着杀盗淫妄，这些钱用在孩子身上，孩子就会出问题；把子孙的钱都赚完了，消费完了，以后子孙就要受穷了。
古人讲：一代做官九代冤。官做的好，是为子孙积累福报；做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙，这些非分的东西都是罪孽，子孙用了，反而损福报。据记载，蔡京爱吃鹌鹑羹，一顿饭就要杀掉300只鹌鹑。某天夜里，梦到数千只鹌鹑前来索命，心中大惊，才不敢再吃鹌鹑。等宋钦宗即位后，将他流放千里。蔡京带着大量金钱来到流放之地，本以为还能再像当初一般纸醉金迷。却被当地老百姓认出来，最后谁都不肯卖给他吃的。最终，80岁的蔡京病困交加，活活饿死在一座破庙里，无一人替他收尸。他的子孙也个个没有一个好下场。据史书记载，蔡京有八个儿子。其中六个惨死，两个被发配充军，最终被杀。而孙子辈的，也被分配到了蛮荒之地，无一幸免。所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官，做官是为百姓谋，这也是天道无亲。古语有云：积德行善，远泽儿女近泽自身。身为父母，给孩子广种福田，比留下钱财更重要。你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多做慈善，办学校；想要孩子发财的，就要多救济穷人；想要儿孙健康的，就多施药。父母如果知道从小就给孩子培福养德，让他知道惜福，多做善事，广积阴德，那他以后的路就会越走越宽，这也是父母对孩子真正的爱。否则，从小给他物质上满足，过度溺爱，享福消福，其实就是在提前预支子女的福报。所以子女有没有福德，全在父母手里，就看父母的德行。想看子女过得好不好，看他父母就知道。
父母无德，就像是慢性毒药，能腐蚀家族，废掉一个又一个子孙。
《易》云：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
行善的人家，积德享福，福荫子孙；作恶的人家，种恶引祸，祸及后代。
现如今社会上很多人拼命赚钱，说多留点钱财给子孙，让他们生活的好点。却不知，你留财富给子孙，子孙未必能守得住；你留书本给子孙，子孙未必能读。其实什么留给子孙最好，最好的是阴德，积功累德，你的后代一定有好的果报。 这是真正明了感应之道，才能够说得出来。
司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住；把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。现在很多父母花很多无谓的钱，从小就给孩子锦衣玉食，让他们养成了饭来张口衣来伸手的恶习，不知道为人子女要去孝顺父母，感恩父母的不易，这就是损孩子的福报，也是在给他以后的人生埋下祸根。所以不要给小孩庆生日，小孩能读书，父母不要骄傲太早，到处宣扬。要对孩子严格一些，对他成长大有益处。过分浪费钱给孩子都损孩子福报，更何况很多人在公司里头浪费，甚至国家单位里头浪费，都是损福报的。很多人都想着轻松赚钱，却不知道这也是在透支福报，不长久。真正有智慧的父母会知道给父母存福报积阴德胜过存钱！俗话说，富不过三代，孟子也说：君子之泽，五世而斩。可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象，到近代，更是爆发，人才井喷。有人总结钱家出过：一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。而钱氏祖先是杭州五代十国的钱镠（liú）。正因为钱镠为人良善，生前建桥修塔无数，家族福德也积的很厚。钱氏家族不愧被称为：“千年名门望族、两浙第一世家”。正如古语所说：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”《了凡四训》中也提到：即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。父母不断积阴德，自然就能感召来有福德的子孙，延续家族。父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。钱氏家族就是给我们一个很好的例证。
一个家族的子孙之福，来源于父母祖辈对子孙的教育和护持。
存心不善，风水无益；家中留德，胜过万贯。
只有家中懂得积善，子孙才有余庆，其不善，子孙必有余殃。在《了凡四训》中记载了很多，都是祖先父母积阴德、做善事，到后辈个个发达。其中有一篇“无林不开榜”的莆田林氏的故事：福建莆田县的林家，他们的长辈中有一位老太太喜欢做善事，常做粉团给穷人吃，只要有人要，从不厌倦。有一位仙人变作道士，每天向她讨六七个粉团，老太太每天都给他，一连三年都是这样，仙人这才知道她做善事确实出于真诚。道人就向她说：“我吃了你三年的粉团，要怎么样报答你呢？这样吧，你家后面有一块宝地，你将来你死后葬在那里，后代子孙当官的人数，就会像一升芝麻那么多。”后来老太太去世，她的儿子依照仙人指定的地点埋葬，葬后第一代就有九人中进士，后来世世代代做大官的人很多。因此，福建竟有“无林不开榜”的传言(意思是每次考试发榜，榜上准有林家人)。甚至到现在由人验证，到清朝民族英雄林则徐都是莆田林氏后人。可见阴功深厚。还有一则也是《了凡四训》中记载的杨少师荣 祖父行善积阴德的事迹：
建宁人少师杨荣，祖祖辈辈都是靠摆渡为生的。有一次，一连下了很多天的大雨，使得河水上涨。当河水冲毁房屋的时候，有淹死的人顺着河流漂下。别的船只都只顾着捞取从上游漂下来的货物，只有杨荣的曾祖父和祖父在打捞落水的人，没有捞取一点货物。同乡的人都嘲笑他们愚蠢。
等到杨荣的父亲出生的时候，他们家渐渐富裕了起来。有一个神仙化身成一个老道对杨荣的父亲说：“你的祖父和父亲积德行善，有阴功，子孙当尊贵显赫。应该把他们埋葬在某个地方。”
杨荣的父亲依照老道的指示，把杨荣的曾祖父和祖父埋葬了，地点就是现在的白兔坟。后来杨荣的父亲生了杨荣。
杨荣在二十岁就中了进士，后来做官一直做到三公（古代最显贵的官职）的位置。他的曾祖父、祖父、父亲也都被追封了和他一样的官职。杨家子孙此后一直尊贵兴盛，一直到现在还有很多贤能的人。
古人言：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。
每个行善的父母，都是在为子女积攒福气。父母善良的人，孩子就会获得大福报。他进入社会，就会碰到贵人，获得财富。
父母对子女真正的爱需要智慧，不是溺爱，而是要以身作则，上孝父母公婆，下育子女德行，广行善事，多积福德。
父母的善良，是子女最灵验的护身符。
为人父母自己行善布施，即是在为孩子培福积福！想让孩子将来不受苦，就从现在开始，为孩子积福吧！愿你我广施善行，诸恶莫作，以保佑全家福寿安康，子女成才！
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