【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】“复次须菩提,善男子、善女人受持读诵此经”,一个受持读诵《金刚经》的人,若被人家轻贱——你诵经人家看不起你,或者侮辱你,或者骂你,或看不起你,轻贱你,你怎么样想呢?你的先世罪业都消掉了,应该堕地狱的不堕了,消了,业障消了。现在人家轻贱你,你读《金刚经》反遭到轻贱,这一轻贱,外在帮你把业障消灭了,那你证得无上正等正觉证得快一点,转罪业成佛果,转业殊胜。当人家瞧不起你、侮辱你、毁谤你、打你、骂你,乃至一切,你高高兴兴地承纳领受,你说:这下子可好了,我业障就消了!假使他诵完《金刚经》,这时有人来骂他、侮辱他,愈痛愈给他加上来,他业障消得更快。那他不一定这样想,得能够作这样想的,碰到人家侮辱你,你认为消业障——“好了!帮助我消业障。”弥勒菩萨化现的布袋和尚,人家往他身上吐痰,他并不烦恼,他很高兴,他连抹都不抹它,随它自干了——大家可能念过那个(按,布袋和尚有偈曰:涕唾在面上,随它自干了。我也省力气,他也无烦恼)。就这样子,他理解了,要是人家欺负他、侮辱他,他寻思:“这个好了,我捡便宜了,不要受苦难了,这消业障。”
愈多人轻贱你,你也可认为:我自己业障重,得不到人家恭敬,正是我忏罪的好时候。因为业障重的时候,你福德不现前,没得福德,人家对你当然轻视了。当你有福德的时候,人家对你就恭敬了。往往的我们在家二众道友亲近出家的师父时候,你看师父对你不同——看师父对别人很客气,对你态度非常不好,你当然生烦恼。你认为师父不公平,心里头不舒服,但是你不知道师父是给你消业障。譬如别人以非理辱骂你,非理骗你钱,骗你一两百万,乃至骗你倾家荡产,你能忍受吗?你要欢欢喜喜地想:“我的业障可消了,他替我消业障。”要是有这样的心,你当下就是菩萨,就是佛。你有没有这样的心?你虽然不跟他打官司,往往也会抱怨几句:“他太坏了,这个人太坏了!”这种情况是每一个人都会发生的,因此,你必须有这种智慧,能忍受。第二是认为这是帮助消业障,促使自己快一点成佛。你若能这样观想,也就心安理得。
上海人才网最新招聘信息