选取几首，我们再来欣赏一下：
《灯》
灯把黑夜
烫了一个洞
《光》
晚上
我打着手电筒散步
累了就拿它当拐杖
我拄着一束光
《眼睛》
我的眼睛很大很大
装得下高山
装得下大海
装得下蓝天
装得下整个世界
我的眼睛很小很小
有时遇到心事
就连两行泪
也装不下
不得不说，写的真的很好。
内容天真可爱、逻辑清晰，语言流畅、想象力十分丰富。
关键是，还会灵活运用排比、比喻等修辞手法。
忍不住感叹一句：这写作水平，赶超很多成年人！
其实这都不算啥！师父写的诗比这厉害多了！
动画片《聪明的一休》原型中，
一休原型，疯狂禅僧：一休宗纯
大家小时候一定看过《聪明的一休》这部动画片。小主人公一休勤奋好学，正义果敢，热心助人，最喜爱动脑筋。
一休的角色并非虚构的，历史上确有其人，他就是日本佛教史上最有名的禅僧，也佛教史上少见的疯狂禅僧。
他超越了戒法表象，直契天真本性。曾声称：
“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”，
甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情，
“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。
新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。
一休这个名字的意思，他在一首诗中是这样解释的：
“欲从色界返空界，姑且短暂作一休，
暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。”
一休的言行，看似轻狂，实则润达自在、真实、不虚伪。
一休曾说：“大凡参禅学道，必须杜绝恶知觉，而致正知正觉。恶知恶觉者，古则话头，经论要文，学得参得，劳而无功。”
就是说：知觉不正，一切劳而无功。
抛开他桀骜不驯的性格和潇洒不羁的风骨，
本质上，一休宗纯禅师其实是一位真实正觉的大修行之人。
他一生严格从学、钻研佛法、不攀附权势、乐观潇洒的性格、体恤民众、以民众为友，受到万民的仰慕。
卡通片《一休》中机智过人的“一休哥”就是以他为人物原型改编而成。
他那才华横溢、冷嘲热讽的形象，至今仍留在我们的记忆中。
身披袈裟的艺术全才：弘一法师
弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。
他就仿佛寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，身上满满的艺术家的气质。
他15岁能诗，17岁善治印，18岁与茶商女俞氏成婚。
1906年，为求救国之道，东渡日本留学。
到日本后，就读于于东京美术专科学校，主修油画，兼攻钢琴。
课余热心于话剧艺术活动，联合留东同学组织“春柳剧社”。
1914年到南京高等师范学堂兼课，首次在中国的美术教育中使用人体。
1918年8月19日，遁入杭州虎跑寺削发为僧，皈依老和尚了悟门下，法名演音，号弘一。
1938年10月，为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神，他举笔题词：“念佛不忘救国，救国必须念佛”。
弘一法师的诗歌也很特别，下面列举几首，我们一起欣赏一下。
【醉时】
醉时歌器醒时迷，甚矣吾衰慨凤兮。
帝子祠前芳草绿，天津桥上杜鹃啼。
空梁落月窥华发，无主行人唱大堤。
梦里家山渺何处，沈沈风雨暮天西。
关键词：醉。
【茶花女遗事演后感赋】
东邻有女背佝偻，西邻有女犹含羞。
蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。
拆度众生成佛果，为现歌台说法身。
孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。
关键词：茶花女。
【西江月——宿塘沽旅馆】
残漏惊人梦里，孤灯对景成双。
前尘涉渺渺风思量，祇道人归是谎。
谁说春宵苦短，算来竟比年长。
海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？
关键词：思、愁。留宿宿塘沽旅馆，触景生情，弘一法师毫不掩饰自己心中的愁绪和苦楚。
修身重于修艺，修艺赖于修身，弘一在其一生中，将人生、艺术、禅修，有机自然地统一起来，他的诗歌在心灵升华的同时亦得到了升华。
在传统的思维里，佛家弟子形象总是超脱淡然、清醒理智的，弘一法师的诗作中并不掩饰消极、愁苦、思念的成分。
其实，这才是常态，每个人都会经历各种各样的心灵体验，修行是一个过程，在未达到至高境界的时候，高僧也会经历种种，我们一定要怀有包容的心态。人生路上，我们需要不断的修行！
渴望自由与爱情的“迷失菩萨”：仓央嘉措
仓央嘉措，大多数人肯定并不熟悉他。
他是西藏的转世灵童， 14岁剃了青丝断了情欲，世人叫他“迷失菩萨”。
仓央嘉措14岁那一年，他正在家里调试琴弦。
突然，家里来了一群人，说仓央嘉措就是转世灵童，被接到布达拉宫。转眼间，他成了被万人膜拜的六世达赖。
是喜还是悲？那时仓央嘉措还不知道，这意味他要割舍一切世间情爱，连家人都不能见。
1697年的秋天，他剃发受沙弥戒。
从此他每日都是诵经修道，被严格监督，连布达拉宫都不能出。身边围绕的都是些满嘴经文的经师，念叨这各种清规戒律。
他本是草原上自由的一阵风，却被关进了冰冷的布达拉宫。
剃得了青丝，却断不了七情六欲。那时的他只是一个情窦初开的少年，慈悲为怀的佛相差甚远。
被囚禁了身体，却囚禁不了自由的心。
他发现自己根本就无心学经，只想着晚上逃出宫外。
他会偷偷躲在一个酒馆里，就在这个酒馆里，他遇见了自己喜爱的姑娘。
他觉得自由自在、和心爱的姑娘在一起才是他想要的生活。
在最好的年纪，他遇见了最心爱的姑娘，爱的疯狂。即使是在一个个刮着寒风的夜，他也会在酥油灯下为她写情诗。第二天一大早就踏着初雪，骑上马儿，迫不及待用六弦琴把情诗唱给心爱的姑娘听。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城
世间安得双全法，不负如来不负卿
──曾缄 译
心头影事幻重重，化作佳人绝代容
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰
此言倩影之来心上，如明月之出东山
──曾缄 译
自己的意中人儿
若能成终身的伴侣
犹如从大海底中
得到一件珍宝
──于道泉 译
白天是众人仰视的活佛，夜晚是坠入情网的的街头浪子，该如何抉择？他辗转难眠。
爱情和自由他都不想抛弃。对于从不听政的仓央嘉措来说，那真是兵荒马乱又手足无措的日子。他在哀痛中写下：
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑
此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来
──曾缄 译
他多想重新回到大草原，成为那个自由自在的牧民。
关于他的结局没有定论，有人说他病逝了，有人说是在一个风雪夜失踪了，也有人眼看他突然变成一只白鹤。藏区人民都叫他“迷失菩萨”。
仓央嘉措可以比肩很多大诗人，命运却给了不一样的安排。
他是仓央嘉措，西藏那片自古辽阔而荒凉的土地，也因为他有了些浪漫的色彩，时时被人想起，被人惦记。
爱情、沉醉；、
愁苦、思念；
天涯、自由；
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佛门弟子的诗歌中也会有平常人的感情和心绪。他们和我们普通人一样，都在慢慢的接受！放下！超脱！这就是修行！这或许就是修行路上对我们的考验和磨砺吧！
31011502401985号
